Fjodor Michailowitsch Dostojewski – Mein Lieblingsautor

Feodor Michailowitsch Dostojewski ist mein Lieblingsautor. Ich mag ihn, weil für mich kein Autor des 19.

Ein kurzer Bericht des Autors

Der russische Schriftsteller Fjodor Michailowitsch Dostojewski, geb. 11. November (NS), 1821, gest. 9. Februar (NS), 1881, steht an der Spitze der russischen Literatur und wird von vielen als die Spitze seiner Möglichkeiten betrachtet. Sigmund Freud zum Beispiel betrachtete die Behandlung des Vatermordes in Die BRÜDER KARAMAZOV als gleichwertig mit Shakespeare in Hamlet. Als Sohn eines Moskauer Militärarztes, der von seinen Leibeigenen ermordet wurde, wuchs Dostojewski in materiell bequemen, aber psychisch belastenden Verhältnissen auf. Nachdem er 1843 eine Militäringenieurausbildung abgeschlossen hatte, wandte er sich bald der Literatur zu.

BRÜDER KAMRAMAZOV

Die Brüder Karamasow (1879-80; engl. trans., 1927) ist DOSTOYEVSKYs letztes Werk und größter Roman. Darin stellt Dostojewski vier Karamasow-Brüder vor – den leidenschaftlichen Dimitri, den Intellektuellen Ivan, den mystischen Alyson und den menschenfeindlichen Smerdayakov.e dramatisiert ihr Schicksal, ihre Beziehung zu ihrem Vater und die Schuld, die sie aufgrund seines Mordes erleiden. Der Roman beschäftigt sich mit allem, womit Dostojewski zu Lebzeiten zu kämpfen hatte: Glaube und Zweifel, Autoritätsliebe und -hass, Sinnlichkeitsabstinenz, Hass auf die Menschheit und die Liebe zu ihr.

Verbrechen und Bestrafung

Crime and Punishment (1866) ist ein psychologisches Meisterwerk des russischen Schriftstellers Fjodor DOSTOYEVSKY, das zeitgenössische Themen des 19. Jahrhunderts wie die anonyme, entfremdende Macht der Gesellschaft mit den universellen Problemen von Verbrechen, Schuld und Erlösung vermischt. Raskolnikov, ein verarmter Student in Sankt Petersburg, tötet und beraubt eine gierige alte Pfandleiherin, doch seine vorgeblichen Motive dienen lediglich dazu, die Auseinandersetzung des Autors mit dem Wesen von Gerechtigkeit und Wahrheit einzuleiten. Raskolnikov beschließt schließlich, die Bestrafung durch seine Liebe zu der jungen Prostituierten Sonja zu akzeptieren, deren Leben von Leiden und Reue geprägt ist.

Notizen aus dem Untergrund

The Underground (1864), ein kraftvolles Werk, das als philosophisches Zeugnis des Existentialismus sowie als Prolog zu DOSTOYEVSKYs großen tragischen Romanen gilt. Der Underground Man ist ein zynischer St. Petersburger, entfremdet von seiner Umgebung und seinen Mitmenschen, der dennoch die unpersönlichen Kräfte des Rationalismus, des Fortschritts und des Social Engineerings eine gewaltige Herausforderung darstellt. Er ist ein unnachgiebiger Verfechter der Willensfreiheit.

Der Idiot

The Idiot (1869; Eng.trans., 1913) porträtiert einen moralisch tadellosen Mann, Prince, dessen Mischkin, dessen unschuldiges und einfaches Wesen und epileptische Anfälle ihn von einem gewissen abheben. Seine christusähnlichen Eigenschaften, weit davon entfernt, seine Umgebung zu beeinflussen, sind in einer sündigen Welt völlig unpassend. Nastasya Filipovna, die von einem ehemaligen Liebhaber grausam behandelt wurde, fühlt sich sowohl zu Mischkin als auch zu dem bösen Rogosin hingezogen und kann sich auf keines festlegen. Als Rogozhjn sie tötet, erlaubt Miskin ihm, ein unwissender Komplize bei dem Mord zu sein.

Die Besessenen

DOSTOEVSKYs nächster Roman Bessy (1872; Die Besessene) brachte ihm den permanenten Hass der Radikalen ein. Oft als der brillanteste politische Roman aller Zeiten angesehen, verwebt er zwei Handlungsstränge. Einer betrifft Nikolay Stavrogin, einen Mann mit einer Leere im Zentrum seines Seins. In seinen jungen Jahren hatte Stavrogin in einer vergeblichen Suche nach Bedeutung eine Reihe von Ideologien angenommen und abgestoßen, von denen jede von verschiedenen Intellektuellen übernommen wurde, die von Stavrogins Persönlichkeit fasziniert waren. Schatow ist ein Slawophiler geworden, der wie Dostojewski selbst an das „gotttragende“ russische Volk glaubt. Existenzialistische Kritiker (insbesondere Albert Camus) wurden von Kirillov fasziniert, der eine Reihe widersprüchlicher philosophischer Rechtfertigungen für den Selbstmord anwendet. Am bekanntesten argumentiert Kirillov, dass nur eine völlig grundlose Selbstzerstörung beweisen kann, dass eine Person frei ist, weil eine solche Handlung nicht durch Eigeninteresse erklärt werden kann und daher alle psychologischen Gesetze verletzt. Indem er sich ohne Grund umbringt, hofft Kirillov, der „Menschen-Gott“ zu werden und so ein Beispiel für die menschliche Freiheit in einer Welt zu geben, die Christus (den Gott-Menschen) verleugnet hat.

Ich mag seine Bücher

Seit seinem Tod ist Dostojewskis Ruhm weiter gewachsen. Keines spricht mehr unmittelbar für die Stimmung und den Ton des gegenwärtigen Jahrhunderts. Tatsächlich könnte man sagen, dass die westliche Zivilisation in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu „Dostojewskij“ geworden ist.



Source by Kh. Atiar Rahman

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